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漁舟詩情難鑒賞析

发布时间:2019-10-12 17:35:05 编辑:笔名

  一.诗情难鉴

  诗歌是语言艺术,它用一种浓缩的、意象的、立体的、跳跃的、生疏的、灵动的语言表达诗人对生活的感受这种特殊的语言表达形式,在使诗歌成为最具魅力的语言艺术的同时,也使读者在阅读和鉴赏的过程中产生了一种特殊的情结,那就是“读趣至盛”但“诗情难鉴”

  诗的鉴赏是从语言开始的,读者通过对诗歌语言的诠释和情景的畅想而开始进入诗歌的意境,以达到审美的乐趣和享受换句话说,就是通过诗歌形式上的兴味和韵味来揣摩探寻内容上的情味和意味这种揣摩和探寻,在读者心中由诗触发所形成的想象形象,往往是纷呈叠出的,似乎很近但又感到飘渺,愈想抓牢就愈是无从下手,像“海市蜃楼”般,美丽却又虚幻这一幻境,带给读者的既有“兴奋”又有“痛苦”用“痛并快乐着”形容嗜好品诗者是恰如其份的由此,诗歌的创作与鉴赏就形成了一个很难跨越的“沟壑”诗人并非有意在制造这个沟壑,而是诗歌这种特殊的表现形式把诗人诉之于心灵的那一部分情绪,“顺其自然”又“婉转曲折”地蕴藏在作品之中所以,读者是很难走进带有诗人复杂思想感情的诗歌的核心地带的,更不用说登堂入室穷尽诗歌的思想意蕴和美学意义了

  笔者对诗歌的喜爱和欣赏是至真至诚的,但也是极其无奈和痛苦的经常为了读懂一首诗而苦思冥想,甚至有过找到作者直接讨教的行为直接对话的结果可想而知,得到的答复往往是“艺术化”了的,最后只能是更加的“痛苦”诗人不可能也不会扮演“说教士”,更不会“奢望”读者都能尽释“浓缩”在诗中的真实含义诗人要的是“知音”,是那种“一见钟情”的“心灵共鸣”者和“情感相通”者,绝不可能为了让你读懂他的诗,就像小说和议论文那样毫不保留地展现心灵和情感的那块“圣地”这就是诗歌,这就是诗人

  当然,这只是从诗歌和诗人的特性角度来看的如果从作为鉴赏主体的读者来说,“诗情难鉴”的原因是多方面的,诸如学识阅历、个性气质、欣赏趣味等等,都会影响读者对诗歌意蕴的理解和品味在这里,我想要说的是,诗歌不同于其它的文学作品,不是通过直白的通俗的概念化的语言和“顺理成章”的表现手法直接的表达作者的意图,而是通过形象的语言和一定的艺术形象寄寓作者的情感,以此来诱发读者的想象和思索,来寻求“知音”诗歌和诗人的魅力恰恰就在于此所以,读者不要“奢望”去填平那道“沟壑”,就根据自己的欣赏能力,去品位、去揣摩、去联象、去享受好了诗歌的鉴赏家和评论家可谓是“才实鸿懿”了,也只能是根据自己的“好恶”和现实的“需要”,凭猜测去赏析和评判作品,妄断能走进诗人和作品的核心地带是不现实的名家讲解唐诗和今诗只能起到“抛砖引玉”的作用如果“诗情尽释”,少了那种神秘的幻境和灵性,就没有了诗歌和诗人的魅力,读者也就没有了那种“欲罢不能”的读趣

  因此,还得“痛并快乐着”

  二.闲话诗词格律

  初识诗词,是在小学,然不解其意;大学期间,遵师而梳理,方识得一二;真正能悟出其中些许理情,却已近中年早年读诗写诗,一为附雅,二受孔圣人“不学诗,无以言”之教诲,祈望“登高能赋,可为大夫”故舍其理义而求其表,愈学愈模糊至不惑之年,重拾却感慨甚多,常面对诗词之“句言格式”而唇齿不依寻来各方家宏论名篇,细细体味,愈觉当今仿作诗填词者思维之呆滞古之文化精萃继承固然重要,但圄于其中而不能履新,多令人迷惑及沮丧今闲言几句,自嘲而已

  诗无定律,词无定韵情绪之言,不与人争长论短古无所谓诗学,亦无诗词定式,后人因乐理含糊为模仿方便而定诗律词谱,才有了所谓的“正格”“偏格”和“恒调”“变调”正格恒调为方家推崇却不知来由,全凭一纸空文;偏格变调变化万千也只列少数,罗列多了又怕少了头绪,乱了阵脚,矛盾的很王力先生及很多名家都有诗词格律方面的编著,且有《白香词谱》、《钦定词谱》和“平水韵”“词林正韵”“宽韵”“中华新韵”,近来又有《诗词合韵》补遗,细研之,所列少得可怜,犹如沧海一粟,终不能详尽想来令人莞尔,试想,音韵无限,有谁能只是弄来少许名家流行乐谱,就可以编个“现代诗词格律汇编”,肯定贻笑八方古今词曲界大体相似古人宣其性情,恍惚游衍,音律往往无定,后人以偏概全,区区诗词格律,岂能罄之词义可循,曲则与世而移,非格律而能说之,封步于此,诗词必衰之

  单就“词”而论,词曲通联,以声为先离曲而制词,于不懂音律者很难契合有“对口型”者,自欺欺人罢了古今及地域语音语境各异,盲对必遭公问又有依谱填词者,多为盲从,常以一盖全,稍有变化则不识,惊呼出律古之词家,多明音律,随情而吟唱,成一调,后有人仿之并变化,成又一调,再三再四,不知成多少“又一调”有如当今流行歌曲,同词多调者甚多笔者曾就某一个词牌的句言格式进行考证,《白香词谱》只列一体,《钦定词谱》列十一体,搜寻所能见到的同牌词篇,发现或单调或双调,或加字或减字,或原式变调或重新排韵,竟有三十七体,犹未尽也,且变化很大,与所谓的“正格”相去甚远本人不精通音律,难释所以不过,由此观之,诗词恐无定律固步于此,于诗词发展创新无益

  又,古今社会环境、政治经济环境、自然环境不同,语言环境差异很大,时过境迁,一味拿古语入诗填词,难有成就,今语入诗填词又很难把握意蕴,实在难为各方家若只是附雅和自乐,另当别论,如要有所进步,就不能不打破禁锢,探寻一条出路浅言至此,闻者自理

  共 2180 字 1 页 转到页 【编者按】读这篇赏析,真是受益匪浅,深感作者对古诗词和现代诗歌的深思和热爱,并且不盲目跟从模仿,深入其中而又始终保持自己的见解和思维,难得诗歌不同于其他的文学体裁,它有自己的表现手法和表达形式,诗人绝不会把自己的情感毫无保留地袒露在读者面前,他们不需要每个人都懂他们的诗,他们要的是知音,而读者受自身学历阅历、个性气质也不可能理解作者的所有情感,只能根据自己的欣赏能力去品味和揣摩,这就是诗歌爱好者的“读趣至盛”而又“诗情难鉴”古诗词的格律,曾成就过无数名人佳作,是因为那个时代的环境如此,流行的的审美如此,每个时代都有每个时代的特色,如果一律按照旧时格律依葫芦画瓢,未免有些囿于窠臼,很难推陈出新,取得真正的进步和发展,对此,作者通过考证和总结,提出“如要有所进步,就不能不打破禁锢,探寻一条出路”一篇很有见地的赏析,推荐欣赏【:凌江雪】

  1楼文友: 12:27:07 这篇赏析,学到很多东西谢谢祝祝带来的精彩

  2楼文友: 16:2 :12 赏析是个性化的行为,不同的人有不同的思维感受和欣赏角度,于原作者,是知心,于读者,是交流来读好文,一番回味和感思,受益而去问好文友

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